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胎教,用音樂歡迎孩子!
  • 來源:愛和樂教育服務(wù)有限公司
  • 點擊數(shù):2627
  • 發(fā)布日期:2016-12-26



生命須臾不能離開音樂的滋養(yǎng),越早其作用越大,音樂應(yīng)該而且必須從胎教開始。中國的胎教理論和方法成熟得很早,在《禮記》里就有明確的記載,并且說明:胎教之道,書之玉板,藏之金匱,置之宗廟,以為后世戒。由此可以看出,古人對于胎教是多么重視。


中國古代的胎教思想,有兩條原則值得注意。一是“正本慎始”;二是“慎所感也”。
 

“正本慎始”在胎教的角度而言,是指從生命的開端就要給予“正”的熏陶和影響。《易經(jīng)》上說:正其本而萬物理,失之毫厘,差以千里,故君子慎始。這是非常符合教育的規(guī)律,在孩子最有可塑性的時候往好的方向塑造他,讓他形成對“不好”的免疫力、辨別力、抵制力,要比孩子的“不好”形成之后,再去糾正他有效得多。小時候點點滴滴的積累,會形成將來極大的差別。
 

胎教的內(nèi)容和方法,包括飲食、環(huán)境、母親的行為習慣等諸多方面,但“視聽正美”的音樂胎教始終是其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。無論對胎兒還是對母親,音樂都有著直接而強烈的影響。
 

“慎所感也”包含了外感和內(nèi)感兩個方面。“外感”包括外界的環(huán)境及視聽刺激等,“內(nèi)感”是指母親的情緒、健康等心理、生理狀態(tài)。其中,“內(nèi)感”是根本,“外感”是通過母親對胎兒起作用的。直接影響胎兒的唯獨音樂,但就音樂而論,調(diào)整母親狀態(tài)進而與胎兒發(fā)生感應(yīng)也比直接對胎兒的作用更大。
 

所有,我們一定要記住:胎教的核心是母教。
 

清代著名兒科醫(yī)家陳飛霞所撰《幼幼集成》有言:“胎嬰在腹,與母共呼吸,共安危。母之饑飽勞逸,喜怒憂驚,食飲寒溫,起居慎肆,莫不相為休戚。”
 

胎兒的生命狀態(tài)是母親生命狀態(tài)的投射,二者通過“感應(yīng)”而趨同,胎教的效果取決于母教的效果。即便有最好的飲食、音樂和環(huán)境,如果母親的情緒不穩(wěn)定,心態(tài)不平和,身體不安泰,則“母子連心”,胎一定也會被母所誤。
 

因此,母親是胎教的第一責任人。胎教不是把該準備的東西“推給”胎兒算事,而是要母親“消化”、“吸收”以后,把“營養(yǎng)”輸送給胎兒。
 

音樂的重要性就在于可以直接影響母親的情緒、心態(tài),可以輕松“扶正卻邪”,讓母親有個有效的依賴和調(diào)整,隨時保持好自己的狀態(tài)。音樂對胎兒的作用機制在于前面所講的“振動”。胎兒沒有情緒和思維,但生理覺受非常敏感。符合人體最佳振動頻率的音樂可以讓胎兒通體舒泰,如沐春風。這種“音樂浴”的作用直接而高效。從這個意義而論,《愛和樂》以振動頻率為標準的取舍選擇尤其適合胎兒,確實有它不可替代的獨特價值。
 

現(xiàn)在,胎教越來越被人們所重視,但很多人的做法都是盲目甚至錯誤的。了解胎教的原理和根本,實施胎教就會有的放矢,綱舉目張,效果也就事半功倍。
 

在胎教中,最簡單有效,最必不可少,人人都可以做也必須做的就是“音樂胎教”,用音樂歡迎孩子,讓孩子在音樂的沐浴中感受這個世界,是每一個父母給孩子的最好禮物。

 

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